Los Mejores Libros

ALAMUT de Bartol Vladimir

Sinopsis de ALAMUT

En la ciudadela de Alamut, un inexpugnable nido de águilas en las montañas del norte de Persia, Hassan Ibn Saba se dispone a derribar el imperio otomano con apenas un puñado de guerreros de la secta de los hashashins (término que dio origen a la palabra asesino). Utiliza para ello un método tan inhumano como infalible: la ilusión del paraíso. Embriagados de vino y hachís, en la creencia de que han sido premiados con una visita al jardín de Alá, los jóvenes guerreros pierden el miedo a la muerte.

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ORQUIDIAS ROJAS DE SHANGAI de Juliette Morillot
Sinópsis de Orquídeas rojas de Shanghai

Basada en un vergonzante episodio histórico (la esclavitud sexual a que fueron sometidas un gran número de jóvenes asiáticas para satisfacer a las tropas japonesas durante la Segunda Guerra Mundial), la conmovedora novela de Juliette Morillot narra la historia de Sangmi, una colegiala coreana de 14 años que fue enrolada como mujer de "consuelo". Sangmi será sometida a todo tipo de vejaciones y obligada a vivir en unas condiciones penosas. Sin embargo, en medio de este paisaje de desolación moral surgirán la amistad, el amor y la solidaridad.

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LA TIENDA ROJA de Anita Diamant

 

Quién no ha disfrutado de una lectura ideal? A veces, muy raras, podemos elegir el sitio más preciado, aquél donde nos abraza un sillón orejero o acurrucados con una manta en la cama, con una mesita cerca con la bebida preferida que nos da los descansos para paladear las letras, una música acorde con el texto, algunos el silencio, incluso el tiempo que haga en el exterior, unos la lluvia, otros el sol… aunque lo normal es dejar que la novela nos vaya envolviendo, nos aísle de todo y esa magia nos rodee. Ésta lo merece con creces.

Si te sientas al borde de un río, verás sólo una parte de su superficie. Y sin embargo, el agua que tienes ante los ojos es prueba de profundidades desconocidas. Mi corazón rebosa de agradecimiento por la amabilidad que has tenido sentándote en la orilla de este río, buscando los ecos de mi nombre.
Benditos sean tus ojos y los de tus hijos. Bendita la tierra que pisas. Dondequiera que vayas, yo iré contigo.

Así se despide Diná del que acaba de conocer su historia. Y uno lo siente, porque se ha acostumbrado a tenerla al lado, murmurando cada palabra al oído, porque no se sabe cómo, en vez de leer, se llega a escuchar su voz desde la primera página, contando los días en los que Jacob apareció en el campamento de Labán.

La historia de Jacob que nos ha llegado es simple y esquemática, con ese misterio de los textos bíblicos que se leen en un segundo y se imaginan en horas. Es la palabra de los hombres, de los mismos que van a una boda y te la cuentan en dos minutos, extendiéndose algo más en la comida, pero sin flores, ni telas, ni vajillas, ni música, ni vestidos, ni miradas, ni gestos. La superficie del río.

En el campamento todo ocurre de forma previsible, los hombres se preocupan por hechos tan simples como el comer, dormir, cuidar el ganado, pelear con otros y decidir qué Dios adorar. En la tienda roja, la tienda donde las mujeres descansan y se funden con la luna en esos días que no pueden mostrarse a los hombres, no por vergüenza sino para descansar y ser cuidadas por otras mujeres que saben de su importancia, es ahí donde reside la profundidad del río.

Jacob huyó de su tierra para llegar a la de su tío Labán, allí tomó por esposa a Lía, a Raquel, a Bilhá y a Zilpá. Y nacieron doce hijos, las doce tribus de Israel. Y todo ello se escribió en unas pocas páginas, los lazos que unen a la madre y la hija se rompieron y la palabra pasó a ser posesión de los hombres, que no tenían modo de saber. Por esa razón no supimos nunca de la belleza y el olor a agua de Raquel, ni de la cocina y las delicias de Lía, no conocimos la inocencia y la pasión de Bilhá, ni la mística y enigmática Zilpa, no nos llegó la historia de la diosa que enseñó a tejer, ni la bendición de unirse a la tierra con la primera sangre, los hijos de Jacob pasaron a ser nombres y nunca los pudimos ver como niños, tampoco supimos de la destreza de las matronas, ni de cómo los nacimientos eran acompañados con suaves versos que acompasaban la respiración y manos que sujetaban a la madre ayudándola en ese trance.

El libro, como el río, discurre al ritmo de las palabras, se siente más que se lee, porque merece la pena cerrar los ojos y ver los colores, flotar en el agua, oler los pucheros, tumbarse en la hierba, vivir la complicidad entre ellas, los celos, la angustia del embarazo que no llega, la alegría de sentirse fértil, la lástima por la pena de otra, la amistad entre mujeres que tiene ese algo distinto a la camaradería masculina.

Se nos dio una Rebeca ignorando toda la magia que representaba y que quedó perdida, la pobre Ruti no mereció una mínima mención a pesar de acumular toda la desgracia en su cuerpo, la sabiduría de Inana se escondió detrás de los partos, la fortaleza de Adá quedó en el silencio, las antiguas creencias murieron ante el nuevo Dios de Jacob que no tenía nombre, pero la vida y la tierra seguía siendo la misma para ellas, costumbres transmitidas de un modo casi religioso como aderezar las comidas, preparar la cerveza, cantar para alegrar y sosegar, manejar el huso o encontrar las plantas adecuadas para curar perdieron su importancia para pasar a ser simplemente labores, siglos más tarde, «sus labores».

La autorapublica esta novela en 1997 inspirada en unos versos del génesis y se convierte en un best seller, poco a poco y gracias al boca a boca, recomendaciones de lectoras, grupos de lecturas, etc. Diamantforma parte del judaísmo liberal, en realidad sus padres, sobrevivientes del Holocausto, no eran excesivamente religiosos. Conoce a su marido, protestante y luego converso, deciden estudiar a fondo el judaísmo y escribe varios libros sobre Bodas Judías, El libro de los niños judíos, y Manuales para aquellas personas que se convierten al judaísmo. Cuando decide escribir una novela ambientada en los tiempos bíblicos, la pequeña mención de Diná en el Génesis y la acción brutal de los hijos de Jacob, le llama la atención y decide darle voz.

Ciertos grupos judaicos ven esta novela comoun Midrash, la antigua tradición de interpretar los versículos bíblicos,un leer entre líneas y rellenar espacios para entender mejor su significado, pero la autora opina que es una novela sin más que puede ser leída por cualquier persona que no esté familiarizada con la historia bíblica.

Este es un libro para madres, hijas, hermanas, amigas….

Es un libro para la memoria, esa memoria que va de generación en generación transmitida oralmente por las mujeres.

Por ello esas mujeres que dieron muchos hijos a Jacob querían tener hijas «Para mantener vivo su recuerdo».

Como nos revela la protagonista de la novela su madre y tías le contaban anécdotas de su vida, de su juventud, sus amores, sus partos, sus miedos y esperanzas, «su boca no paraba de llenarme los oídos»,y es precisamente en estos recuerdos que encontramos la inmortalidad de aquellos que amamos.

Es un libro para mujeres pero que es conveniente que lean los hombres. Es un libro que emociona y asombra. Es un libro que apetece compartir.

Por encima de todo lo que se cuenta en él, es una belleza, esa belleza irracional que hace sonreír, recordar, incluso llorar.

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LA JOYA DE MEDINA de Sherry Jones

Rodeada por la polémica y algunas críticas de islamistas llega a España La joya de Medina, la novela de la estadounidense Sherry Jones, en la que se acerca de modo minucioso a la figura de Aisha, la segunda esposa favorita de Mahoma, con la que se casó a los nueve años, según relata el libro. "Tras el 11-S hubo una oleada de racismo contra el mundo árabe, y quise saber más de ese odio y sobre el trato que se daba a las mujeres en el Islam. Así empezó este interés por Mahoma, cuya figura me fascinó, al igual que la de una de sus 12 mujeres, Aisha", ha explicado hoy la autora Sherry Jones, que está en España promocionando el libro.

La joya de Medina, publicada por Ediciones B, es ficción, aunque, según la autora, que estudió durante dos años árabe, el 99% de lo histórico está documentado. "Es fiel a todo lo que sabe de esta mujer, a quien prometieron con el profeta a los seis, y con el que se casó a los nueve, y lo he contado con todo respeto", dice. Aisha se convirtió en una verdadera protagonista en la vida de Mahoma, le influyó notablemente y se convirtió en un símbolo de la resistencia de la mujer a la opresión social y doméstica. "Esta mujer se convirtió en madre espiritual para muchos musulmanes. Para los suníes musulmanes es una mujer idealizada y ocupa un papel como el de la Virgen María para los católicos, pero para los chiíes, es todo lo contrario y representa lo malo que puede ser una mujer, porque lideró a las tropas musulmanas contra Alí, primo de Mahoma", sostiene la autora.

Pero lo cierto es que las críticas que ha tenido el libro pueden venir por parte de los académicos, que no se ponen de acuerdo en la edad del matrimonio de Aisha con el profeta, y que para algunos es tema sagrado. "Todo lo que se sabe de esta joven se trasmitió de manera oral 150 años después de su muerte. Y no hubo fuentes escritas hasta mucho después, con lo que su vida es realmente pura interpretación", precisa Jones. "Aisha, que era poeta, sabía leer, no como Mahoma, tuvo un destino controlado por los hombres desde la infancia, pero pudo conseguir crecer para convertirse en una mujer influyente, desde el punto de vista político, como estratega militar y por ser la mujer más amada de uno de los hombres más carismáticos que el mundo ha conocido", argumenta la autora.Y es que para Sherry Jones, Mahoma fue "un feminista para la época, un hombre muy progresista y comprensivo".

"Otorgó muchos derechos a las mujeres, como el hecho de heredar propiedades. También hizo que las mujeres estuvieran en sus círculo más cercano trabajando de consejeras y asesoras. Además podían orar en las mezquitas y luchar en las batallas. Trató a las mujeres con muchos derechos, y eso es lo que dice el Corán. Otra cosa es la cuestión cultural de cada país", opina la autora. La joya de Medina ha sido ya publicada en seis países, y sus derechos han sido vendidos a otros diecisiete países. Y finalmente en Estados Unidos también se ha publicado. Allí surgió la polémica, cuando Random House Mondadori rechazó publicar la novela, por recomendación de alguno de los académicos que leyó el texto por miedo a "alguna represalia de islamistas radicales".

Todo ese miedo se ha disipado, según la autora, que asegura que no ha recibido ninguna amenaza. "Además, no estoy preocupada. Prefiero pensar en cómo vivir y no en cómo morir", añade esta periodista y escritora, a la que le gustaría que esta novela se llevase al cine. Jones, que ha ambientado y detallado todo esa época, y quien no escatima en describir escenas eróticas y sensuales, acaba de escribir la secuela de esta novela, con una Aisha convertida en mujer adulta. Y tiene en mente un tercer libro sobre la biznieta de Alí, que era una feminista que se casó seis veces, que se opuso al velo y que era crítica de poesía.

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LA ULTIMA CONCUBINA de Lesley Downer

En las montañas del Japón rural, Sachi siempre se ha sentido diferente. Su pálida piel y delicadas facciones la separan de su familia y amigos. Cuando cumple once años, una princesa imperial pasa por el pueblo y se la lleva al palacio de la gran ciudad de Edo. En medio de intrigas y rivalidades eróticas, Sachi será elegida como concubina del joven shogun entre tres mil mujeres